西元2005年08月30日
2005年8月30日（星期二）
讀書。
下午回天水圍辦公室處理事務。
晚上游泳。
今天邱偉平來電，原來他一家來屯門，擬來我家。可惜我也剛回到天水圍辦公室，遇不上，好可惜！好可惜！我好想見見他們啊！
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西元2005年08月29日
2005年8月29日（星期一）
與培芬到信義宗神學院檢視學生宿舍。
晚上看了一套芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的DVD。
又是悠悠閒閒的一天，幸好趁交通時間看了幾頁書。
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西元2005年08月28日
2005年8月27日（星期六）
鈿，堵和我三人在堵家討論Charles Taylor的《Modern Social Imaginaries》第六、第七兩章。
Charles Taylor認為public sphere有兩個特點，一是extra-political，一是government legitimacy。簡單說，public sphere是一個人們透過形形式式的媒介，就彼此感興趣的題目進行討論，取得共識的空間。雖然議論的事是關乎眾人之事，它是extra-political，因為由此而得的共識不直接成為政策。執政者聽取它是得策的。它是government legitimacy的根源，因為政府管治的合法性基於人民的授權，在public sphere中形成的共識便是公意，政府聽取它是應該的。
堵質疑我把extra-political理解為「政府以外」。他說，政黨不就是介乎政府和public sphere之間麼？我們爭辯稍為熱烈。我最終還是應該把Charles Taylor的extra-political理解為「政府之外」，理由有二：一，public sphere是說一個空間，而政黨（當然包括執政黨）指稱一個行動者，兩者每有自己的法則，及按其法則行事。無論政黨的內在要求為何，當它進入public sphere，便得遵守public sphere的法則。因此，即使政黨意圖「操控」民意，它還是要按public sphere的法則提出建議，聽取意見，說服民眾；否則不會得出大家或多或少「以為是」（imagined）共識的共識。二，Charles Taylor說，在public sphere討論的人，不等同制定政策的人，然後人們又期望共識應得到落實。這樣說的話，public sphere涉及權力，但又不是運用權力的行動者，若那不是「政府之外」，又是甚麼呢？
鈿則有興趣討論”common”與”convergent”的分別，他說他為這問題鑽研了三年。我當然驚愕，三年？！。但細心一想，這問題粗可理解為一與多，或共相與殊相，或甚至人與我，或人禽之辨之類的問題，深思三年自然不算多，恐怕還遠遠不夠，因為那些課題，人類已經思考了好幾千年了，到如今仍沒有思考完畢。不過，我不認為在Charles Taylor那兩章書，要去到那個層次。
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2005年8月26日（星期五）
讀書。
楊文傑領隊他任教的明愛馬登基金中學的祈禱室，魚池，和耶穌生平碑。那都是他的心血。
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2005年8月28日（星期日）
下午到香港會議展覽中心參觀貓展。離開時在灣仔碼頭遇到SimJuliette的網主Juliette。我們不算認識，我也只從她網誌上面的照片認出她來，所以也沒有打招呼。她真人看來比照片中的要瘦。
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西元2005年08月25日
2005年8月25日（星期四）
晏起。
下午到香港大學圖書館看書。
晚上參加在天主教主教座堂舉辦的「在主內與羅哲兄弟共融、祈禱會」。
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西元2005年08月24日
2005年8月24日（星期三）
昨晚在外母家留宿。
到荃灣公共圖書館讀書。
晚上打球。竟又有一翻感受。當我心無旁念，專注於擊球（不！其實心也沒放在擊球），球就擊得好，我甚至沒想到要將球打到別人打不到的地方去，只是暢快而已。很禪！很禪！原來羽毛球真可以有個羽球道的！
17:20 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2005年8月23日（星期二）
上午讀書，下午返辦公室清理未完的文件。
連日讀書思慮，身心疲憊，今天偷暇輕鬆一下，又貿外母、培芬看了「朱古力獎門人」－Tim Burton的電影，果然不錯。
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西元2005年08月22日
2005年8月22日（星期一）
今天遊深山書城，買了《春秋繁露義證》，《亞當‧斯密國民財富的性質和原因的研究》，及《解釋學，美學，實踐哲學－伽達默爾與杜特對談錄》三本書。
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西元2005年08月21日
2005年8月21日（星期日）
昨晚看書至深夜。
上午出席祟拜。
下午敏欣、錦文、育燕、嘉文、Michelle來，讀約書亞記第五，第六章。
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