西元2005年09月30日
2005年9月29日（星期四）
讀Habermas的《Transcendence from Within, Trancendence in this World》，未完。
仍 與網友辯論明光社反肛交聲明所引伸的言論自由問題，引伸至承認政治，個人道德、公並道德及民主等問題，我翻出Habermas的《The Inclusion of the Other》，擬深入思考一下。雖然辯論花時間，被人指控時更不好受，不過可以讓我更深入認識問題，學習更好地與人相處，也很有意義。
04:08 永久網址 | 留言 (1) | Email this
西元2005年09月29日
2005年9月28日（星期三）
跟網友談明光社以衛生理由反對同性戀的聲明，我堅持誰都有發表意見的權利。
到外母家吃晚飯，並且把上星期開始看而未看完的《德拉姆》電影看完。這紀錄電影 是田壯壯花了兩年時間攝製的，講茶馬古道上人的生活；沒想到那裡的生活竟充斥著宗教生活，基督教、天主教、藏傳佛教都有。我很佩服到那地方的傳教士伉，他們真的放棄一切為傳道而去那裡的。
在屯門睡覺。
13:45 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2005年9月27日（星期二）
為準備晚上的讀書會，一整天讀Charles Taylor《Modern Social Imaginaries》第九和第十兩章，並且做了些少筆記。
下午上「哲學及神學詮釋學」課，繼續講Schleimacher。還是失望。
晚上我、堵、鈿三人讀書會。會後與堵在大圍傅師傅吃糖水，談了一會。
13:36 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2005年9弓26日（星期一）
原約定早上與美卿吃早飯，聚舊。誰知好臨時病了，約會取消，日期再約。
晚上舊同事請我吃晚飯，是元朗洪水橋丹桂村路一間泰式私房菜。 飯後返神學院宿舍。
13:31 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2005年9月25日（星期日）
早前約定姊姊、姊夫、芬和我四人今天北上觀瀾找大哥，然後再去長安鎮。姊姊擔心天氣，猶豫不決，經我堅持，還是起行了。
中午前抵觀瀾，因為大哥先下場打１８洞，我們四人到非會員區的公眾練習場打了差不多兩小時的高爾夫球，跟著回觀瀾的餐廳吃飯，大哥回來，沒同我們談幾句，便逕自找他的朋友談去。飯後乘的士到長安鎮。這個以製衣出名的小鎮頗繁榮。
我今天來觀瀾和長安的目的是想看看珠三角的情況，看到了。觀瀾嘛，不外香港人的另外一個渡假村，整整齊齊、漂漂亮亮的，可說高級，但我以為有貴氣。長安呢，繁華，有如樂宙那樣。無疑，人民的生活是好了。
晚上在皇崗村附近的六千碗吃過晚飯後便回家。
11:55 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2005年9月24日（星期六）
連日苦讀，上午稍事執拾後，下午偷偷輕鬆了一會。
參加晚堂崇拜。
與芬談。
在荃灣睡，看書至深夜。
11:51 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2005年9月23日（星期五）
上午聽Kenneth Dale講Three Perspectives oF Spirituality。是典型的美式演說，簡單、動聽；但深度呢，難說。因為約了堵一起午飯，聽完這個週五講座的演說部份，沒時間參與答問，便離開了。
下午旁聽Globalization一課，今天由浸會大學社會學系的陸德明講世貿與中國，內容扎實，果然是大學水準，可是同學們都悶死了。
一 早約定堵、芬等與我，一起帶Kenneth Dale到山頂看夜景，因為下雨，兼又三號風球，Dale差不多打了退堂鼓，經芬解釋，即使下雨，在香港看夜色還是方便的，他才願意出發。首先到聚龍居吃 晚飯；Dale 這位退休美國教授果然是美國人，埋單付款時堅持科款，不許我作東，並且堅持付＄６１的正數，而不是我們說的＄６０齊頭數。然後由堵驅車載我們上太平山頂。 雨也停了。山頂我們許久沒來，三號風球的晚上，人很少，下過雨的天色尤其清爽，香港壯麗的夜色當然使Dale大大吃了一驚，我們也著實享受隃一個好晚上！
送了Dale回宿舍後我和芬返屯門。
11:40 永久網址 | 留言 (0) | Email this
西元2005年09月23日
2005年9月22日（星期四）
看過一遍《Hermeneutic and Analytic Philosophy: two complementary versions of the linguistic turn》，是Habermas《Truth and Justification》的第一章。因為已經看過了導論《Realism after the Linguistic Turn》，所以還勉強能抓住他的思路；但遠遠不可以說已經明白了。沒想到，analytic philospohy那一邊還應付得來，比較困難的是詮釋學哲學那一邊， 不熟悉。Heidegger當然聽過、接觸過。書架上也 有不少 他的著作，《存在與時間》、《路標》、《海德格爾選集》、《形而上論導論》都有，還有一些別的英文譯本，就是未曾認真讀過。因此，Habermas闡論他 的思想時，便難把握了；例如他所說的Heidegger的world disclosure思想，我就好陌生，惟有勉強用phenomenology的概念去理解，總私疑那不是怎麼準確的。Gadamer就更不用說，書架上 那本《真理與方法》（節選本）經已蒙塵十數載，《哲學生涯》也被收進櫃子深處好一段日子了。所以，雖然看過《Hermeneutic and Analytic Philosophy》一文，真的不敢說已經「讀」過了。
稍稍翻翻Bonhoeffer的《Act and Being》，跟我猜的一樣，他以sociality處理神學上problem of consciousness，很合我用。修改，應該免不了吧。
與外甥女曉臨談。
與美卿談。
03:50 永久網址 | 留言 (0) | Email this
西元2005年09月22日
2005年9月22日（星期三）
以前看過了Habermas《Realsim after the Linguistic Turn》，今天開始做肇記；並開始看《Hermeneutic and Analytic Philosophy》。另外，也看了四十多頁Pannenberg的《 Philosophy of Science and Theology》。
晚上在外母家吃過飯回宿舍。
08:12 永久網址 | 留言 (0) | Email this
2995年9月21日（星期二）
一清早回神學院，辦妥註冊手續，及註冊旁聽「神學及哲學詮釋學」一科，也決定了逢星期二、四兩天在這裡飯堂吃飯。總支出達四千多元，心吃力地跳過不停！
下午上 「神學及哲學詮釋學」課。不合意！兩小時的課，整整前一小時盡說些無關主旨的話，例如別的某神學院是何等愚昧、不學無術之類；下一小時才講Schleiermacher的普遍詮釋學，頗不流暢，及引起同學不少的誤解。這老師給我他對這門課有點「力有不棣」的印象。
晚上同一眾宿舍舍友在休息室看電視劇集《大奧》，戲是一般，倒是看的人看得開心。
08:05 永久網址 | 留言 (0) | Email this