用心活

早起。

清理雜事。

到圖書館去。

昨天影印了好些論文，其中有王路的《上帝的名字及其翻譯》（發表在《世界哲學2006年第6期），今天看了。他認為出3：14中以「我是自有永有的」來翻「I am who I am」（NIV)是誤譯，這既不切原句子的結構，也不利於接通西方思想史上哲學和神學關於「是」的討論，他傾向把這句譯為「我是我之所是」。國內學人似都有類似觀點，馮象翻的《摩西五經》就譯為「我乃我所是」。「自有永有」是不是誤譯，可以爭辯，我較接受「自有永有」的翻譯，到底在一個radical translation的情況下它是個很不錯的翻譯，況且任何翻譯都是基於某個理解，「自有永有」當然是根據基督教的傳統翻出來的。打算寫個電郵給王路，討論一下。

看Axel Honneth的《為承認而鬥爭》。

終於買了《役者魂》。 

到香港大學圖書館去。

日前有人問我含沙影射的道德責任，我認為是好問題，也是我一向關心的言論自由和責任的問題，但當時沒能回答，因為牽涉的課題很多。今天特來圖書館找資料。我知道這將是我來年用心之地。從開發讀Habermas到胡適，公共空間和言論自由成為我用心思考及實踐的範圍，甚至曾經有一刻起過促成基督教會成為公共空間的野心（其實很難，若不是不可能的話，Kant在《答「何謂啟蒙？》一文就預設了不可能，與教會教條相異的意見只能在教會外提出，但Kant同時籲請寬容可以在教會以外提出。）「教會」有部份似是人所想像／投射，及構築的領域，有很強的「構造性」（constructivity），因此也有很強的排斥性，所以也就有抵制異端、外教的思想，同時也有模塑成員的強烈措施（因此，常不免發生了些扭曲）。從信仰的立場看，當然不是完全否定這些，但必須找出「天人之際」，那些是上帝的旨意，而那些則只是人的心意，把上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。要做到這點，我的想法，沿著Habermas和胡適的路，便是公共空間，通過沒有扭曲的溝通，達到共同的看法。另外，沒有扭曲的溝通也需要文明的討論德行。基於這些考慮，我借來Alan Haworth的《Free Speech》，和Philip Smith的《The virtue of civility in the practice of politics》。

為了幫助理解Axel Honneth的《為承認而鬥爭》，特借來高全喜的《論相互承認的法權──《精神現象學》研究兩篇》。高全喜曾發表《新的平等觀念》一文於道風山叢林出版的《實現-綜合藝術評論》第一期內。

也借了Michael Dummett的新書《Thought and Reality》。Dummett的書，現在我是必翻的了。

乘便到中環的三聯買了何懷宏等譯的John Rawls的《正義論》。他們據1971年第一版翻譯，但也可用。John Rawls也是講公共空間不能放在一旁的。

晚上到香港國際機場，送別Gigi返印度上課。

返抵屯門家已是十一時了。

上午會合芬，並帶同軒參與荊冕堂的崇拜。

下午到旺角去，想找John Rawls的書，買了姚大志譯的《作為公平的正義》。本來不打算再添甚麼「閒」書，豈料竟碰上一本由她兒子供相的Duras畫傳，便二話不說買下了，唉！

拿了一本《第三十一屆香港國際電影節》的小冊子，今年值得一看的電影真多，最想看《吳清源》和《黑眼睛》，也想支持一下《姨媽的後現代生活》。

返媽家吃飯，連許久沒見的佩儀和她的女兒程程也來了。

回家。臨睡前竟碰到中央電視台訪問任繼愈的節目，看了，差不多凌晨一點多才睡。 

昨夜夢．夢到旅行，團友中竟有松たか子！哈哈！

看Axel Honneth的《為承認而鬥爭》。

旁晚到外母家去。她的一些親戚也來了，一起吃飯。

返媽寓。翻出張東蓀的《知識與文化》來看，上個世紀四十年代初的文字，文、白交雜，句式歐、漢並陳，不算好讀，可他他講知識的性質，既影響文化又指出文化影響知識，很深刻，頗有知識社會學的風味。他實在被埋沒得太久了！

看《知識與文化》的時候開著電視，碰巧播電影《John Q》，不知不覺被它吸引去了。

早起。

甄圖書館去。

午後到道風山向崔博拜年。第一次看到心悠。

晚至嘉文家，查經組重聚，到的有嘉文、燕嫦、Alex、孩子雅禧、錦文、育燕、孩子子悅、芬和我，敏欣因公事至我和芬離開時仍未能到。

回屯門。

早起。

到圖書館去，補寫網誌。

讀Axel Honneth《為承認而鬥爭》。

回家，吃了點東西。因為看《The Bridges of Madison County》的緣故，燃起了拍攝的興趣，翻出多年沒碰過的數碼相機，也不知興趣會延續多久。

會合外母、芬等，往契媽家拜年。然後返外母家團年。

回家。 

早起。趁芬未醒時看Axel Honneth的《為承認而鬥爭》。

吃過早餐起，和芬製作曲奇。

中午前芬三姊、軒、樂來了。我帶兩名小孩到附近的公園玩，她姊妹兩人在家。

吃過飯後一起到友愛村到芬的一位長輩拜年。

往後分手，她一家在她一位朋友家去拜年，我們則到文傑家拜年。

晚上與到市中心看了電影《Charoltte's Web》。 

正月初三。

與昌、雅芬和芬遠足。先在東涌集合，吃過午飯，乘車至愉景灣，走至神樂院。可惜趕不上午後禱。領昌等走了神樂院一圈，碰到莊神父，聊了一會。莊把祈禱比作愛玩的孩子把玩具暫時放在一旁，花一點點時間跟父母相處，未必有甚麼效果，也不求甚麼果效。這例子出自一位以祈禱為一生志業的人之口，有趣！人們未免過於追尋祈禱的果效了！

到大姊家，參加大姊夫家那邊的聚會。頗熱鬧。

返屯門。 

在家。

偷時間看Axel Honneth的《為承認而鬥爭》。

在超市買來巧克力曲奇粉，和芬一起弄了三十多塊。這是我們第一次作曲奇。我想，與其買曲奇作禮物，不如製作曲奇，更有意思些。

晚上到媽家吃飯，把曲奇送大姊和二姊。

返屯門。

看《the Bridges of Madison County》，書中寫任攝影師的主角Robert Kincaid在學習拍攝的過程中發現，攝影的本質是拍攝光而不是拍攝物。這真是真知確見。即使是寫小說，也得要有知識才行啊！

農曆正月初一。

原擬到神樂院去，卻因睡晚了未能成行。

在家無作事，竟斷斷續續把中央電視台的春節聯歡晚會完全看過一遍。

午餐吃蘿蔔糕、竽頭糕，然後到市中心去，想看看電影應應節，可人太多，沒興趣排隊，就這樣與芬走了好三、四小時。

回家，看前些日子在深圳買的《Little Miss Sunshine》。好一齣黑色電影，把主流的家庭價值和兒童觀取笑了一翻－誰沒家庭？即使最典型的「幸福」家庭也有矛盾、最粗俗的人也有愛！孩子又胖又沒天份也可愛呀！