西元2007年09月29日
2007年9月28日（星期五）
早起。
精神特好。
到圖書館去。
看Hilary Putnam《The Collapse of the Fact/Value Dichotomy》第二及三章完，這兩章連同第一章，即Hilary Putnam2000年主講的的Rosenthal Lectures。又翻出他的《理性、真理與歷史》中的《事實和價值》來看，未完。
《時代論壇》刊出我的文章。
早睡。
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西元2007年09月28日
2007年9月27日（星期四）
早起。
往香港大學圖書館。
中午與王吃飯，看她遊藏及上珠穆朗瑪峰的照片。她是我認識的第一位上過珠穆朗的朋友。她說，遊藏的人多了，藏人也市儈了。
晚上返屯門。
看《孟子‧離婁章句下》一卷。
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西元2007年09月27日
2007年9月26日（星期三）
早起。
吃過早餐後，看《孟子》，沒幾頁，得昌來電。
往東涌，吃過午飯，一行四人，昌、雅芬、芬和我逛迪欣湖。我們都是第一次遊湖。果然是好地方，除了某一、兩個方向看到湖邊不知名的三枝煙囪之外（但惟有靠這才讓意識到這是香港），彷彿便是日內瓦湖的模樣──香港人若要不怎麼花金錢、時間到一個「海外」的話，迪欣湖是個好選擇。此外，湖的設計、管理都很有心思。Disney果然是國際級的，儘管我還沒進樂園，不知情況怎樣，但從周邊的設計和管理而言，國際級的Disney是行的，也是值得學習的。
又得大姊來電，約吃晚飯。六點半趕到置樂的「小曼谷」，小小的不起眼的小店，卻已經有二十多人在排隊，似乎頗有名氣。我們等了四十五分鍾才可進店。吃得很豐富，實在吃不下。我這種「用腦」的人，實在比不上「交際」的人，能吃能喝。我的胃沒有辦交際的天賦。
回家，早睡。
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2007年9月25日（星期二）
是日中秋。但願人長久……
看《孟子‧離婁章句上》一卷。
又翻看Ratzinger的《Truth and Tolerance: Christian belief and world religions》。
旁晚赴外母家吃晚飯慶中秋。
返屯門。在蝴蝶灣轉悠了一回，看燈。
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西元2007年09月25日
2007年9月24日（星期一）
早起。
吃過早餐後與芬到神樂院，經東涌沿愉景灣，再走山路走到。
午後與莊神父聊。
黃昏回程。逛了愉景灣和東涌。
翻看了一點點Hilary Putnam《The Collapse of the Fact/Value Dichotomy‧The entanglement of fact and value》。
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2007年9月23日（星期日）
早起。
講《應用心理學》課。今期報名學生二十四人。
課後，到旺角走走，買了一本Peter Ruzicka著，朱甫曉譯的《荒島音樂──德國的選擇》（Musik für die Insel）。作者訪問了數十位德國音樂界文化界名人，請他們開列一張名單，若只許帶一張CD到荒島上去（島上設音響器材），他們會帶那一張。我感到有趣。一下午看完了，由於受訪者均是「音樂」造詣不凡的人，除了少數三數位之外，其餘選的都是古典的精緻音樂作品。我統計一下，最多人選的是這幾張：Glenn Gould的《Goldberg Variations》，Pablo Casals及其他的《Schubert: C大調五重奏》。另，不少人選了Wagner的《Tristan und Isolde》，但錄音則比較分歧，有選Furtwängler指揮的，有選Karajan指揮的。選Amadeus-Quartett演奏的不少，不過有選Schubert曲目的，也有選Beethoven曲目的。
這些CD我都想聽，但若只許我帶一張CD的話，我會同意Jon Dew的選擇和理由，帶Bach的《Mass in B-Minor》，那樣，我連聖經也帶上了。
返屯門，小睡一會。
看《孟子、滕文公章句下》一卷。
到媽家吃晚飯，過中秋節。
又返屯門。
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2007年9月22日（星期六）
早起，赴堵家讀書會。
我說，Richard Rorty的《Pragmatism and Philosophy》，可說是他的信仰宣言，他認為pragmatist沒興趣探討一眾小真、小善所「共有的本質」的甚麼大真、大善，他們關心的是那些小真、小善；研究小真、小善的是小哲學，相反，研究大真、大善的是大哲學。大哲學，是柏拉圖派及反柏拉圖的實證論派所共同追求的，Rorty說，本已被Wittgenstein-Sellers-Quine-Davidson的當代哲學「解決」掉，可以提出一種嶄新的「後哲學文化」。不過近年的一些哲學發展，質疑Rorty的論據。Rorty將他們分為technical realists及intuitive realists兩類，並與以批駁。最後才闡述他的後哲學文化的思想－－做小哲學，不做大哲學；是一種文學，類似於文化批評的文學；關注的不再是知識，而是盼望。
我說，Rorty從pragmatist的立場和視點闡釋他的論點及論據，我姑且也從pragmatist的立場和視點出發，他的論點和論據行得通嗎？持續存在（若不是越來越多的）原教旨主義者，說明類似他的理論未必行得通。
下午與Helen，Ann，及綺芬在大埔聚會聊。
返屯門，在市中心會合芬，吃過晚飯後回家。
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2007年9月21日（星期五）
睡不穩。
早起。
到圖書館。
讀Richard Rorty《Pragmatism and Philosophy》完。
回家。
看《孟子‧滕文公章句上》一卷。
整理「應用心理學」講義。
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西元2007年09月21日
2007年9月20日（星期四）
晏起。
到圖書館。
讀Richard Rorty《Pragmatism and Philosophy》。
回家。鍛鍊，跑了三圈。
看《孟子‧公孫丑章句下》一卷。
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西元2007年09月20日
2007年9月19日（星期三）
晏起。
瀏覽中國社會科學院、中國科學院、及中央研究院的網頁。
收到9月14日晚《經典趣談‧Isaiah Berlin《Four Essays on Liberty》》公開哲學講座遇到的甄姓婦人寄來的甄景儀著的《歷朝甄姓人物誌》。甄景儀是該婦人1的父親。可惜她沒附回郵地址,無法表示感謝。
到圖書館去。
看《孟子‧公孫丑章句上》一卷。
恢復鍛鍊，跑了三圈。
看Richard Rorty《Pragmatism and Philosophy》。
昨日報考AO/EO試。今天想，我未必喜歡AO/EO這些工作，但頗喜歡考這些試。
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